Results for 'Nemalynne Atriginio Amigo'

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  1.  12
    Referencia bibliográfica de Fray Carlos Amigo Vallejo.Carlos Amigo Vallejo - 2023 - Isidorianum 16 (32-33):25-29.
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  2.  7
    Valor estético de la intuición metafísica en el diario de un poeta recién casado, de J.r. Jiménez.María Luisa Amigo - 2018 - Aisthesis 63:183-199.
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  3.  7
    Valor estético de la intuición metafísica en el Diario de un poeta recién casado, de J.R. Jiménez.María Luisa Amigo - 2018 - Aisthesis 63:183-199.
    At the centenary of the creation of Diary of a Newlywed Poet, this paper elaborates on its metaphysical discovery. Building on the relevant concepts of the poet's aesthetics, it discovers the search for meaning in the poems in the light of sensitive enrichment, the understanding of reality and the stimulation of the receiver's conscience. The study was performed in the triple sense of cultivation, term under which the poet held a theory of human development, as cultivation of sensitivity, intelligence and (...)
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  4.  33
    Potential Markers of Progression in Idiopathic Parkinson’s Disease Derived From Assessment of Circular Gait With a Single Body-Fixed-Sensor: A 5 Year Longitudinal Study.M. Encarna Micó-Amigo, Idsart Kingma, Sebastian Heinzel, Sietse M. Rispens, Tanja Heger, Susanne Nussbaum, Rob C. van Lummel, Daniela Berg, Walter Maetzler & Jaap H. van Dieën - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  5.  6
    Génesis de la comprensión experiencial del ocio en la modernidad tardía: Transformaciones del concepto de vivencia.Jaime Cuenca Amigo - 2012 - Arbor 188 (754):315-325.
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  6. Derechos humanos y libertad religiosa.Cardenal Carlos Amigo Vallejo - 2011 - Verdad y Vida 69 (259):293-304.
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  7. Franciscanismo y nueva evangelizacion.C. Amigo Vallejo - 1991 - Verdad y Vida 49 (193):7-31.
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  8.  10
    Propuesta de líneas de mejora de la experiencia operística desde el ocio creativo.M. Luisa Amigo & Macarena Cuenca - 2012 - Arbor 188 (754):427-440.
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  9. Biblias en romance y biblias en ladino: evolución de un sistema de traducción.Lorenzo Amigo Espada - 1990 - Ciudad de Dios 203 (1):111-142.
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  10. Cienica del estado.Arnáiz Amigó & Aurora[From Old Catalog] - 1959 - México,: Antigua Librería Robredo.
     
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  11. El dilema mente-cuerpo: nacimiento y muerte de la psicología.Salvador Amigó - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 37:85-89.
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  12. Echarrigoicoechea, Jaime (1909-1990)-in-memoriam.L. Amigo - 1992 - Pensamiento 48 (189):117-120.
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  13. Gabriel Marcel.Lorenzo Amigo - 1987 - Augustinus 32 (125-128):499-512.
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  14. Introducción a la psicología de Balmes.Carlos Amigo - 1964 - Verdad y Vida 22 (85):93-117.
     
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  15.  18
    Inscribir, mostrar y recrear una cicatriz: infancia y escritura en la novela autobiográfica del Caribe.Claudia Amigo - 2013 - Aisthesis 54:243-254.
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  16. La posición filosófica del Padre Félix Varela.Gustavo Amigó Jansen - 1991 - Miami: Editorial Cubana.
     
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  17.  5
    Ocio estético valioso en la Poética de Aristóteles.Mª Luisa Amigo Fernández De Arroyabe - 2015 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 70 (264):453.
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  18.  1
    Schopenhauer: a la luz de las filosofías de Oriente.Francisco Lapuerta Amigo - 1997 - Barcelona: CIMS.
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  19. Sensibilidad, inteligencia y conciencia: reflexiones sobre la modernidad de las vanguardias.Jaime Cuenca Amigo - 2006 - Estudios Filosóficos 55 (158):27-48.
    A partir del surgimiento del impresionismo en Francia hacia la década de 1870 el arte adquiere unos caracteres distintivos que permiten diferenciarlo de toda la actividad artística de épocas anteriores bajo la denominación de ¿arte moderno¿. La transgresión de las convenciones tradicionales es sin duda un rasgo esencial del arte moderno, que adopta siempre el gesto revolucionario de la vanguardia, pero sería absurdo pretender que su único mérito es destructivo. Al contrario, las vanguardias destruyen siempre para asentar su obra sobre (...)
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  20. La vida religiosa: pasado, presente y futuro, según el magisterio de Benedicto XVI.Carlos Amigo Vallejo - 2007 - Revista Agustiniana 48 (147):593-605.
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  21.  6
    Apprendre et désapprendre: les séminaires de Roland Barthes (1962-1977).Claudia Amigo Pino - 2022 - Louvain-la-Neuve: Académia.
    Roland Barthes, figure intellectuelle marquante du XXe siècle, est connu à travers l'oeuvre qu'il a laissée derrière lui, avec la profusion d'idées, d'objets d'études, de partis-pris théoriques même, qui ont jalonné sa vie de penseur et d'écrivain. Mais on sait moins aujourd'hui que Barthes fut un professeur attaché à la parole et à l'écoute, à la proposition et à la discussion. C'est à cette activité d'enseignant que s'attache le présent livre."--Page 4 of cover.
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  22. Estructura del estado.Aurora Arnáiz Amigó - 1979 - México, D.F.: M.A. Porrúa.
     
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  23.  4
    Presentación.José M. Muñoz Ortega & Vincent M. Villar Amigó - 2021 - SCIO Revista de Filosofía 21:19-23.
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  24. Ciencia política: [manifestada en teorías del estado].Aurora Arnáiz Amigó - 1976 - México: Editorial Pax-México.
     
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  25.  10
    Metálogo como herramienta de colaboración transdisciplinaria.Anahí Urquiza, Catalina Amigo, Marco Billi, Guilherme Brandão & Bárbara Morales - 2018 - Cinta de Moebio 62:182-198.
    Resumen: La sociedad requiere de forma creciente la realización efectiva de instancias participativas dirigidas a fomentar la colaboración entre distintos ámbitos organizacionales, disciplinarios y socio-culturales. Los desafíos intrínsecos a este tipo de instancias requieren el desarrollo de metodologías que permitan insertar reflexividad dentro del ámbito dialógico y orientar el mismo hacia la creación de “boundary objects” que pueda servir de referente entre las distintas perspectivas involucradas, constituyéndose en un facilitador para la colaboración futura. Para responder a estas necesidades, el artículo (...)
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  26.  23
    Metalogue as a transdisciplinary collaboration tool.Anahí Urquiza, Catalina Amigo, Marco Billi, Guilherme Brandão & Bárbara Morales - 2018 - Cinta de Moebio 62:182-198.
    Resumen: La sociedad requiere de forma creciente la realización efectiva de instancias participativas dirigidas a fomentar la colaboración entre distintos ámbitos organizacionales, disciplinarios y socio-culturales. Los desafíos intrínsecos a este tipo de instancias requieren el desarrollo de metodologías que permitan insertar reflexividad dentro del ámbito dialógico y orientar el mismo hacia la creación de “boundary objects” que pueda servir de referente entre las distintas perspectivas involucradas, constituyéndose en un facilitador para la colaboración futura. Para responder a estas necesidades, el artículo (...)
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  27.  3
    La globalización y el futuro del cristianismo en España.Carlos Amigo Vallejo - 2023 - Isidorianum 10 (19):9-57.
    A partir de una reflexión sobre el siglo XX, en este artículo analizamos sus convenciones duraderas y lo que ha sido olvidado. También estudiamos el fenómeno de La globalización, su concepto y sus límites, sus formas y variaciones, sus dimensiones culturales, solidarias y religiosas, así como los criterios para una evaluación objetiva de los mismos Desde un punto de vistatrabajo prospectivo, avanzamos hacia el futuro del cristianismo, prestando especial atención a la presencia del creyente en sociedad y presentando sus urgencias (...)
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  28. Presentación del Congreso: Sr. Arzobispo de Sevilla.Carlos Amigo Vallejo - 2005 - Verdad y Vida 63 (243):11-13.
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  29.  2
    Esperar en tiempos de desconfianza.Carlos Amigo Vallejo - 2024 - Isidorianum 5 (9):242-251.
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  30.  2
    ¿Por qué un Sínodo sobre la vida consagrada?Carlos Amigo Vallejo - 2024 - Isidorianum 4 (8):7-31.
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  31.  24
    Paupertatis splendor: memoria y actualidad de Clara de Asís.Carlos Amigo Vallejo - 2012 - Verdad y Vida 70 (260):33-47.
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  32. Amigos todos en Magnesia.Luis López - 2009 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 22:14-34.
    La pretensión de esto texto es mostrar que la condición de ‘amigos’ ha marcado la diferencia para la Academia de Platón, gracias al acercamiento que tiene el filosofo en sus viajes a la Magna Grecia, incluzo con la experiéncia del pitagorismo y su circulo selectivo. También Aristoteles ha tenido el pensamiento sobre los lazos de amistad mas allá de las emociones, al privilegiar la comunidad como hace Platón en las Leyes.
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  33.  16
    Ouvir a voz do amigo..Róbson Ramos dos Reis - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (1):43.
    SÍNTESE - Este artigo apresenta uma análise da passagem sobre a voz do amigo, no § 34 de Ser e tempo, aproximando-a da temática da voz da consciência, tal como apresentada nos §§ 54 a 60. São destacados os pontos relevantes nas duas temáticas, que são aproximadas pelo papel central atribuído ao fenômeno do ouvir, enquanto forma essencial dó compartilhamento da própria existência com os outros existentes humanos. Tanto na voz da consciência, quanto na voz do amigo, está (...)
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  34.  2
    Los escritos pastorales del Arzobispado de Sevilla. Fray Carlos Amigo Vallejo (1973-1998). Reflexiones y homenaje.José María Estudillo Carmona - 2023 - Isidorianum 8 (15):73-104.
    Fray Carlos Amigo Vallejo celebra este año su XXV aniversario como obispo de la Iglesia Católica (1973-1998). Su ministerio episcopal abarca dos etapas: Tánger (Marruecos) y la actual en Sevilla. El objetivo de este trabajo es dar a conocer la personalidad, el pensamiento y la actividad de este arzobispo a partir de sus 299 escritos pastorales durante estos 25 años.
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  35. Improváveis Amigos.Lúcia Reis, Neuza Jordem Possati, Ariano Suassuna, Clarice Lispector, Rodrigo Carvalho, Hugo Monteiro, Simone Sabino, Tatiana Belinky, Rosangela Borges & Lúcia Maria - 2012 - Filosofia 5:6ª.
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  36.  4
    No siervos, sino amigos. Creer desde la nueva racionalidad tardo-moderna.José Miguel Núñez Moreno - 2023 - Isidorianum 15 (29):53-84.
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  37.  3
    Carlos Amigo Vallejo, Cristianos y musulmanes, Madrid; Biblioteca de Autores Cristianos (BAC Popular, 155), 2003; 21x13; ISBN 84-7914-659-1250 pgs. [REVIEW]José María Estudillo Carmona - 2023 - Isidorianum 12 (24):507-515.
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  38. “¿ Es Dios nuestro amigo? Hermenéutica analógica y filía en Aristóteles”.Víctor Hugo Méndez Aguirre - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 88.
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  39.  12
    Conversaciones y peregrinaciones de Agustín con sus amigos más íntimos.Jane E. Merdinger - 2011 - Augustinus 56 (220):153-158.
    Este artículo pone de relieve los viajes de Agustín con amigos íntimos, y las discusiones que en el camino tuvieron lugar. Desde esta perspectiva, aborda las cartas 38 y 35 de Agustín.
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  40. Recordando a un amigo capaz de burlarse de lo mas sagrado.O. Maduro - 1998 - Revista Venezolana de Filosofía 36:11-13.
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  41.  8
    Xavier Zubiri, amigo de la luz, maestro en la penumbra: vocación, vida intelectual y magisterio filosófico.Jordi Corominas Escudé & Joan Albert Vicens Folgueira - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:7-94.
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  42.  23
    Flu ADA, ADA (Amigos dos amigos = Amis des amis), G7, Destruction de maisons au Tabajaras.Cristina Ribas - 2012 - Multitudes 49 (2):29-35.
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  43.  28
    Apoyo a Los “amigos de la cultura científica”.Miguel Sánchez-Mazas - 1987 - Theoria 2 (2):649-650.
  44.  11
    Carl Schmitt, amigo de Weimar. Notas en torno a la Verfassungslehre como teoría y doctrina de la constitución.Tomás Wieczorek - 2022 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 56.
    El artículo aborda la Teoría de la Constitución de Carl Schmitt, atendiendo a su doble acepción de teoría general de la constitución moderna y cuerpo de doctrina acerca de la constitución de Weimar. El primer apartado presenta la sistemática de la teoría positiva de la constitución moderna, reponiendo sus dos elementos estructurantes: la forma política resultante de la aplicación de los principios político-formales de identidad y representación, y las formas de legislación y gobierno propias del Estado de derecho burgués. La (...)
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  45.  5
    Rubem Alves, Amigo, Companheiro, Irmão.Antonio Muniz de Rezende - 2015 - Filosofia E Educação 7 (1):5.
    Desculpem começar de maneira talvez simples demais: eu era um pouco mais velho que o Rubem. Ele nasceu em 1933, eu em 1928. Cinco anos mais velho. Isso me levou a sempre abrir os braços não só para acolhê-lo, mas para tentar entender a linguagem de que se servia.
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  46.  6
    Riqueza de imagénes en Raimundo Lulio. El ejemplo de libro del amigo y del amado.José María Soto Rábanos - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:261.
    In this article I think over the capacity of Raimond Llull to imagine, that allows him to introduce characters and situations in his narratives without obstacles. After some general considerations, I pay attention to the development of the imaginative capacity of Lulio in his work «Libro del amigo y del Amado», through the analysis of some images of importance. The reader of this work from Llull may note that his main character, the friend, maintains the love in a swarm (...)
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  47.  24
    Sócrates y Trasímaco: amigos en el Hades.Nemrod Carrasco - 2012 - Astrolabio 13:91-99.
    En el centro de La república, Sócrates expresa su disgusto de que Glaucón trate de enemistarlo con Trasímaco cuando existe entre ambos una relación de amistad (498c9- d4). Más allá de la ironía socrática, lo cierto es que la amistad de sus lógoi está basada en un doble acuerdo: 1) La justicia exige el conocimiento de lo útil o bueno (339d5-9); 2) El gobernante inteligente no está dispuesto a beneficiar a la ciudad si no se beneficia de algún modo a (...)
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  48.  15
    Quem são os amigos da Filosofia?Marilena Chauí - 1980 - Discurso 12:127-144.
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  49. Los "falsos amigos" y la comprensión de los textos.Pedro José Chamizo Domínguez - 2010 - Diálogo Filosófico 76:39-60.
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  50.  7
    Dickens, “nuestro amigo en común”.Jesica Daniela Lenga - 2020 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 26 (1):161-193.
    En el presente artículo consideramos las aproximaciones de la crítica literaria marxista a la obra de Charles Dickens durante el período 1933-1984. Se pretende dar cuenta del modo en que estos análisis de la obra del novelista inglés articulan los debates acerca de la definición de una Estética marxista. Asimismo, se indagará en la funcionalidad de la metodología de la crítica literaria marxista para elucidar la singularidad de la literatura dickenesiana.
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